ويقول ( عليه السلام ) : « كان لي فيما مضى أخ في الله ، وكان يعظّمه في عيني صغر الدنيا في عينه . . . » « 1 » . ويقول ( عليه السلام ) : « أكرم نفسك عن كل دنية وإن ساقتك إلى الرغائب ؛ فإنّك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضاً ، ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرّاً » « 2 » . ويقول ( عليه السلام ) : « الصبر أحسن خُلل الإيمان وأشرف خلائق الإنسان » « 3 » . ويقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « لا ينبغي . . . لمن لم يكن صبوراً إن يعد كاملًا » « 4 » . ويقول ( عليه السلام ) : « من جعل له الصبر والياً لم يكن بحدث مبالياً » « 5 » . ويقول الإمام عليّ ( عليه السلام ) : « بالصبر تدرك معالي الأمور » « 6 » . ويقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « الصبر رأس الإيمان » « 7 » . ج - التركيز على ضرورة الاستجابة المتوازنة للميول والغرائز الغرائز في التصوّر الإسلامي من عطاء الله تعالى ، فيجب ألا تكْبت من جهة وألّا يفسح المجال لها لتؤثر على السلوك تأثيراً أعمى من جهة أخرى ، بل يتمّ التوازن في عملها باختلاف الظروف والأحوال ووفق هدى الشريعة الغرّاء وعبر أعمال الإرادة الإنسانية الواعية . فالغرائز طاقات فوّارة عُبئت في الذات الإنسانية لتقوم بدفع الإنسان للحفاظ على ذاته وللإبقاء على نوعه ، والاندفاع نحو استكناه المجهول وإعمار الأرض وإثراء المسيرة

--> ( 1 ) بحار الأنوار : 69 / 294 ، نهج البلاغة ج 4 ص 69 ، الكافي للكليني ج 2 ص 237 ورواه الأصم عن الحسن ( ع ) ( تاريخ بغداد ) ج 2 ص 311 . ( 2 ) نهج البلاغة ، ك 31 ، بحار الأنوار ج 100 ص 39 ، دستور معالم الحكم لابن سلامة ص 71 . ( 3 ) غرر الحكم ، ح 1893 . ( 4 ) تحف العقول : 364 . ( 5 ) بحار الأنوار : 8 / 136 . ( 6 ) غرر الحكم ، ح 4227 . ( 7 ) الكافي : 2 / 90 ، وسائل الشيعة ج 3 ص 257 ، كنز العمال ج 3 ص 271 ، المبسوط للسرخسي ج 30 ص 255 .